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〔記者黃建華／高雄報導〕莫非神佛顯靈？七年級竊嫌前晚入侵大戶人家地下室，竊取屋主收藏的國畫與價值26萬元的一尊臥佛雕像，被屋主發現報警逮捕。警方說，連神佛雕像都敢偷，難怪會被捕。

警方調查，被逮的方姓竊嫌（22歲，有竊盜前科）無業，無師自通習得以指甲刀插入防盜門鎖造成短路開啟，潛入前金區文武一街一棟華廈，發現戴姓屋主在地下室收藏有多幅國畫畫作及一尊價值26萬元的臥佛雕像，識貨的方嫌使盡吃奶力氣，搬得滿頭大汗還搬不出地下室，卻驚動屋主發現有小偷入侵地下室，暗中打電話報案，警方據報趕抵果然逮獲正抱著臥佛雕像的方嫌，人贓俱獲，訊後被依竊盜罪嫌送辦。

出自yahoo文章

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澳門的鄭家大屋，有點像我們的林家花園，不是說房子蓋得像而是命運相似，同樣都是富有人家的超級豪宅，也同樣在經歷戰亂後經濟復原的時代讓幾十戶人家瓜分居住，然後，再由破落殘敗翻修成為讓人參觀的歷史建築。鄭家大屋曾經是澳門最大的私人宅邸，是鄭觀應的故居，今年2月才開放參觀。

保存鄭家大屋的重要性，不只因為它是棟華美的歷史建築，同時，它也是鄭觀應的故居。可能是台灣的歷史課本沒有教到，大家對鄭觀應並不熟悉，但他是中國近代重要的思想家，最重要的著作是清光緒十九年(1893年)出版的《盛世危言》，包含國父孫中山、康有為、梁啟超、毛澤東，都曾提及自己的思想受到這本書的影響，這本書也是中國近代史上被增印最多的書籍。

鄭家大屋是鄭觀應的父親鄭文瑞始建，現在見到的規模則是鄭觀應和兄弟繼續增建而成；老屋建築時間可追溯到1869年；介紹鄭家大屋，通常會用中西合壁做為形容詞，它是融入西方裝飾元素的廣東式民宅，正好反映它所建築的時間、所在的位置，那是葡萄牙人統治的年代，而亞婆井前地，是葡人活動重心，是葡漢交流頻繁之處。

(圖／屋簷下的水車堵很中式，但以貝殼替代玻璃、百頁窗又有西方味，鄭家大屋巧妙融合中西。王以瑾攝影)

參觀鄭家大屋，會覺得有點熟悉又有點陌生，就像澳門人和我們一樣流著華人的血液，但因為接受的文化洗禮不同，讓我們之間產生了差異；這棟1個多世紀以前的老厝也是一樣，在建築上，你可以看到門窗的精雕細琢，屋簷下環繞著讓房子更華麗的水車堵，或是1、2樓間外牆，也有著不知該稱為腰堵或水車堵的裝飾，上有灰塑的圖案：梅花與喜雀代表喜上眉梢，一群游魚代表富貴有餘(見下圖)。內院也是中西合璧的經典，廊道圓滿的月門，諧音福氣的葫蘆，這些都很中國傳統，但連續的拱型廊，以及二樓的木製百頁窗，則是一派的洋味。

(圖／1、2樓間不知該稱為腰堵或水車堵的裝飾，上有喜上眉梢、富貴有餘等圖案。王以瑾攝影)

(圖／門窗的精雕細琢，荷花有多子富貴之意。王以瑾攝影)

(圖／內院一樓的月門、葫蘆窗，是中式含蓄及吉祥之美，2樓百頁窗及取代玻璃的貝殼裝飾，呈現西式風味。王以瑾攝影)

早期沒有玻璃，有錢人家以貝殼取代，有點透光性但不透明，是東南亞常見的裝潢材料，但並未在台灣流行。

台灣日據時期遺留的建築上，常見希臘羅馬式的列柱以及各種葉片裝飾，但沒見過用在傳統老屋上，這就很像林家花園加入三峽老街的立面裝飾，鄭家大屋就是這樣，它的雕樑畫棟、庭園佈局不及林家花園精彩，但提供了一個不同於台灣現有老厝的新裝飾思考方向，在很有中國味的房舍裡有著來自西洋的白色列柱，南轅北轍的建築語彙在此巧妙相遇，激盪出讓人讚嘆的火花。

由於鄭家成員紛紛移居上海，鄭家大厝在50、60年代分割出租使用，這棟有60個房間的豪華宅邸曾經入住72戶人家，人口超過300人，熱鬧非凡，但也讓老厝被折磨到極點。

(圖／這一戶有60個房間的豪華宅邸，曾經連院子都有人瓜分居住，人最多的時候，曾有72戶300多人在此生活。王以瑾攝影)

澳門文化局2000年展開整修鄭家大屋計劃，接手時是一堆破磚殘瓦，分隔前院與屋外生活空間的圍牆也早被拆除，文化局參照舊照片並以傳統屋舍配制理念推想，拚湊出其形貌，歷時10年，直到2010年2月終於開放參觀；耗資4300萬澳幣(約1億7千萬台幣)但並未讓整個鄭家大屋恢復舊觀，目前僅部份開放，也由於老屋曾經多年疏於管理，內部的傢俱裝飾多被盜取，文化局也在想辦法一一追回失物。

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